关于未来的三个问题-《未来简史》读书笔记

纵观未来简史全书，作者对关于未来的几个问题做了回答。

1. 未来人类的新议题是什么

随着科技的发展，人类的面临的议题逐渐从饥荒、瘟疫和战争转变为追求长生不死、幸福快乐、化身为神。

为什么？因为惊人的经济增长带来了丰富的食物、药品、能源和材料，这些让饥荒和瘟疫大大减少。同时全球经济导向从物质经济转变为知识经济，发动战争带来的获利已大大下降。成功孕育着野心，人类不会满足于仅仅避免饥荒、瘟疫和战争和维持生态平衡。在减少了饥荒、瘟疫和战争之后，我们现在希望克服年老甚至战胜死亡。在拯救人类脱离各种不幸之后，我们现在希望他们能够幸福快乐。而在提升人性超越挣扎求生的动物性之后，我们现在希望把人类升级为神，让智人化身为智神。

关于这些新议题的预测就一定会实现么？作者解释道：

• 并不是说在21世纪大多数人都做这些事，这指的是“人类整体”将会做的事，大多数人根本不会直接参与
• 这是一项历史预测，而不是政治目标
• 追寻不代表能够得到
• 最重要的一点，这些预测并不是预言，而是在讨论我们现在的选择

2. 未来人类会面临什么威胁

未来人类会面临三大威胁：

• 人类将会失去在经济和军事上的用途，因此经济和政治制度将不再继续认同人类有太多价值
• 社会系统仍然认为人类整体有价值，但个人将不再具有权威，而是由外部算法来管理
• 社会系统仍然会认为某些独特的个人有价值，但这些人会是一个超人类的精英阶层，而不是一般大众

这些威胁直接导致人类分为两类：一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一小部分经过升级的超人类，又或者各种事情的决定权已完全从人类手中转移到具备高度智能的算法。

3. 在未来什么将成为新的世界观

数据主义将可能取代人文主义成为一切意义和本源，因为：

• 生物本身可能就是算法，生命是不断处理数据的过程
• 意识与智能将会分离
• 无意识但具备高智能的算法可能比我们自己更了解自己

数据主义会将人类体验等同为数据模式，破坏我们的主要权威和意义来源，会从以人为中心的世界观走向以数据为中心，把人推动一边。就像人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心的，把神推到了一旁。

读书摘记

整体来看，第1、9、11章最值得一读。

第1章 人类的新议题

几千年来，人类面临着同样的三大问题：饥荒、瘟疫和战争。

事实上，在现在的大多数国家，真正严重的问题不是饥荒，而是饮食过量。

流行病在未来要危机人类只有一种可能，那就是人类自己为了某种残忍的意识形态，刻意制造出流行病。

现在，糖比火药更致命。

契诃夫法则：在第一幕出现的枪，在第三幕中必然会发射

恐怖分子究竟怎么占据新闻头条，改变整个世界政治局势？答案就是让敌人反应过度。就本质而言，恐怖主义就是一种表演。

科学在一次一次的葬礼中进步。-马克斯.普朗克

现代医学的成功之处，是让我们免于早死，能够过完应有的人生。

让人幸福快乐，生化办法是开发出各种产品和疗法，为人类提供无止境的快感，让人永远享有。佛教的建议则是减少对快感的渴望，不让渴望控制我们的生活。

人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。

发展可以踩刹车么？不行，因为：

• 没人有知道刹车在哪儿。没有人能真正把所有点串联起来，看到完整的全貌
• 如果我们设法成功踩住了刹车，就会让经济奔溃并拖垮社会

知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去了意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。这就是历史知识的悖论。

第一部分 智人征服世界

第2章 人类世

人类已经成为全球生态变化唯一最重要的因素。

远古的狩猎者可能相信泛灵论，认为人类和其它动物基本上没什么不同。

农业革命让人类有了确保家畜生成和繁衍的能力，却忽视了家畜的主观需求。

有神论的宗教扮演两个相关角色：神要解释智人到底有什么特别，凭什么要让人类占主导地位，剥削其他一切生物；神要负责在人类和生态系统之间进行调解。

农业革命把动物从有情感、值得尊重的生命降格为人类的资产，甚至把不同等级的人视为资产。

农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教：以人取代了神。

第3章 人类的特质

智人统治世界，是因为只有智人能够编织出互为主体的意义之网：其中的法律、约束力、实体和地点都只存在于他们共同的想象之中。

第二部分 智人为世界赋予意义

第4章 虚构的力量

人类发明了虚构的概念，好让它们为人类服务，但往往反而是人类为这些概念服务，甚至牺牲性命。

第5章 科学与宗教之争

虚拟故事是人类社会的基础和支柱。

科学和宗教的关系就像夫妻，进行了500年的婚姻咨询，仍未能真正了解彼此。丈夫还是想着灰姑娘，妻子也一心想着白马王子，然而两人却在为谁该倒垃圾而争吵不休。

任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。

只要是在人生旅程中质疑着各种世俗的惯例和契约，并前往未知的目的地，我们都会称之为灵性之旅。

从历史观点看，灵性之旅总是以悲剧收场，因为这是一条孤独的道路，只适合个人，而不适合整个社会。人类要合作，就不能只有问题，而是需要坚定的答案。

宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。

第6章 与“现代”的契约

与“现代”的契约：人类同意放弃意义，换取力量。

“现代性”的基本信条：如果想解决问题，可能就需要拥有更多，为了拥有更多，就要生产更多。

科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。

第7章 人文主义革命

现代性推动的主要宗教革命并不是对神失去信息，而是对人类有了信心。

人文主义让智人追求高增长的同时找到了意义。

生命只有一座要征服的高峰 —— 设法体验一切身为人的感觉。

人文主义的三大分支：自由人文主义，社会人文主义，进化人文主义。

第三部分 智人失去控制权

第8章 实验室里的定时炸弹

就目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设就是随机。

科学不仅破坏了自由主义对自由意志的信念，也破坏了对个人主义的信念。

第9章 大分离

未来人类会面临三大威胁：

• 人类将会失去在经济和军事上的用途，因此经济和政治制度将不再继续认同人类有太多价值
• 社会系统仍然认为人类整体有价值，但个人将不再具有权威，而是由外部算法来管理
• 社会系统仍然会认为某些独特的个人有价值，但这些人会是一个超人类的精英阶层，而不是一般大众

人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。

要想不被淘汰，只有一辈子学习，不断打造全新自己。

第10章 意识的海洋

科技人文主义到最后可能反而会造成人类的降级。

科技人文主义面临一个无解的两难。人的意志是宇宙中最重要的东西，同时人类在开发能够控制、重新设计意志的科技。

第11章 数据主义

根据数据主义观点，把全人类看做是单一的数据处理系统，每个人都是里面的一个芯片。那么，整个历史进程可以通过4种方式提高系统效率：

• 增加处理器的数量：拥有10万人口的城市，运算能力会高于1000人口的村庄
• 增加处理器的种类：拥有不同的处理器，可以增加动力和创意
• 增加处理器之间的链接：10个有贸易链接的城市产出会高于10个孤立的城市
• 增加现有链接的流通自由度

数据主义的诫命：

1. 连接越来越多的媒介
2. 把一些事物连接到系统

如果你体验到了什么，就记录下来。如果你记录了什么，就上传。如果你上传了什么，就分享。

数据主义会将人类体验等同为数据模式，破坏我们的主要权威和意义来源，会从以人为中心的世界观走向以数据为中心，把人推动一边。就像人文主义从以神为中心的世界观走向以人为中心的，把神推到了一旁。

数据主义将可能取代人文主义成为一切意义和本源，因为：

• 生物本身可能就是算法，生命是不断处理数据的过程
• 意识与智能将会分离
• 无意识但具备高智能的算法可能比我们自己更了解自己